Jan. 26th, 2016

Ого!

Jan. 26th, 2016 02:12 am
serge_le: (Default)
Я попал в топ "200 еще живых патриархов ЖЖ" ... "Патриарх" - еще ладно, но вот "еще живой" немного настораживает.
Все равно приятно, хоть это и не топ самых успешных священников )))
serge_le: (Default)
Время Соборов волнительно и… провокационно. Бесы лезут отовсюду... В бабушкинском бородато-сапогатом благочестии десятилетиями формировался аттитюд по отношению к перспективе Собора, который технически можно было бы назвать вселенским или всеправославным – т.е., собирающим представителей всех (или почти всех) Поместных Православных Церквей (без всяческих предварительных суждений о его подлинности). Мол, по одиночке собирайтесь, а все вместе – ни-ни, а то апостасия начнется, антихрист придет, и произойдет - этот, как его? – армогѣдецъ, вот. Как будто не Христос посреди нас, а черти, поэтому и "больше двух не собираться".

Разумеется, соборы – они разные бывают. Были всякие там разбойничьи, флорентийские и брестские… По-человечески оно все понятно: ожегшись на молоке, начнешь дуть и на воду. Но. Мы, делая абсолютно все из благого и позитивного, рискуем столкнуться с нежелательным результатом. Это касается даже молитвы и чтения Писания! Можно и в церковь на исповедь по-разному сходить – на такого аса духновничества нарваться, что потом к психиатру записываться придется. И? Сидеть дома? Берем «талант» и закапываем, ибо время-то о-го-го, и «как бы чего не вышло»? Так?

Друзья! У Церкви есть онтологические свойства, которые в силу обещаний, данных ей Христом, пребудут с нею вечно (см.: Мф. 16:18, Мф. 28:20). Каждое из этих свойств по отдельности не возможно вне других свойств, и все свойства невозможны без какого-то одного.
Среди этих свойств, таких как, например, единство, святость, апостольскость, есть и соборность.
Если упрощенно и не в даваясь в диалектику «кафоличности и вселенскости», то соборной Церковь является не только потому, что собирает всех верующих всех времен и народов, равно живых и мертвых, ангелов под главою Христа посредством единства истинного учения, святых таинств, добрых дел так, что мы все являемся единым духовным организмом, но и потому, что она (Церковь) управляется Духом Святым через соборы, эти видимые проявления соборности - и не просто в ретроперспективе (Апостольским, Семи Вселенскими и Поместными - их наследием), но актуально и потенциально, в перспективе.
Конечно, тема соборности значительно шире темы соборов, но Церковь, которая управлялась соборами лишь в прошлом и не признает возможности собора в настоящем - уже не есть соборная и не есть Церковь. Это так же верно, как и то, что государство, которое управлялось монархами только в прошлом, а не настоящем, уже не есть монархия. Как бы, например, россияне-монархисты не относились к своему монархическому наследию, никто в здравом уме сейчас не может сказать, что нынче Россией правит царь Николай II и Петр I – потому, что им, монархистам, перечисленные цари очень нравятся. Разве только кто-то захочет выразится фигурально.
Монархия может существовать лишь фактически, и одна лишь уверенность в «правильности» монархии не сделает твое государство реальной монархией. Монархия – это только пример. Здесь могла быть демократия, филателия, и что угодно.
Так вот. Соборность – она реальна, а не фигуральна. Вера в фигуральную соборность есть фигуральное православие. И, как я думаю, такое «православие» в своей опасности может посостязаться со многими ересями. Как говорил св. Паисий Святогорец, «Православная Церковь всегда устраивала Свою жизнь посредством Соборов. Это православный дух...».
Повторюсь: Церковь, которая принципиально отказывается от Собора как органа управления или которая вообще заявляет, что ей не нужно управление (а управляться она может только соборами) – не является православной. Люди, которые верят в такую «церковь» - еретики, ИМХО.

Сейчас Синаксис проходит в условиях, в которых уже некоторые заведомо все для себя решили – речь идет о тех, чье православие православнее соборов.

Давайте откроем «Благогон» - там интересно гонят благо. Все смотрим на доску!
«Из уст Константинопольского Патриарха Варфоломея уже прозвучала нескрываемая угроза всем «инакомыслящим» православным христианам:
«Отметив, что Всеправославный Собор еще прежде своего созыва получил название “разбойничьего собора” от некоторых “защитников православия”, Вселенский Патриарх вопрошает – чьей властью вынесено такое определение и каковы будут канонические последствия в случае неподчинения этим решениям…»


Боятся…

Мы видим, что Константинопольский Патриарх осознает проблему рецепции Собора всеми представителями православного сообщества. И вопрос об обязательности решений Собора, и вопрос о последствиях неподчинения оным – это, банально, вопрос полномочий Собора. Ибо собираться в таком составе на очередной "научно-практической конференции" просто чтобы лясы поточить – дорого и неинтересно.
Решения Соборов – закон, который обязателен к исполнению. О каком «инакомыслии» по отношению к решениям Собора идет речь? Тут Арий удивленно переворачивается в гробу и с возмущением и осознанием упущенной возможности истошно кричит: «А шо, так можно было????», но схимники специального назначения бросаются к его могиле и быстро организовывают тишину своими посохами.

Есть такие хитроправославные, которые, вроде как, и признают Собор, но только такой, который примет только те решения, которые им по нраву. Что бы вы сказали о тех людях, которые исполняют только те решения суда, которые им нравятся? Нет, я понимаю нежелание исполнять неудобные решения, но… суды (и соборы) действуют принудительно. Если ты приехал на собор, то по умолчанию это подразумевает признание тобой компетенции и правомочности собрания и… готовность принять его решение. Если человек и так «все уже знает», то и в правду зачем тогда Собор? Может, сразу спрашивать по тому или иному вопросу у этих «боговидцев»?, и в преамбуле написать не  «изволися Духу Святому и нам», а «изволися Васе Пупкину и Клаве Булкиной»?

Ребята, не страдайте ерундой. Молитесь за Церковь, и помните, что вера в Церковь – черта православной веры.
Не верующий в Церковь пессимист, имея ввиду печальные примеры лже-соборов, скажет, что не надо больше уже никаких соборов. Но верующий оптимист, наоборот, скажет: «Побольше соборов!» -- вспоминая о славных Семи Вселенских, которые были, правда, так давно...

Мне кажется, что должен существовать Устав Вселенской Церкви, в котором, в свою очередь, должна быть прописана регулярность созыва Вселенского Собора, его процедура, полномочия и пр. - наподобие того, как это мы имеем в Уставе РПЦ о Поместном и Архиерейском соборе. А то у нас тут уже каждый сам себе Вселенский собор. Одичали.
serge_le: (Default)
А еще у меня вот что есть.

о 188 страницах, ОВЦС МП, 1986. Тираж 100 экз.

February 2017

S M T W T F S
   123 4
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 08:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios