Apr. 22nd, 2016

serge_le: (Default)
Мария Египетская росла в бедной семье у благочестивых родителей в каком-то провинциальном египетском захолустье… Но ее так манили огни столичной Александрии! Она хотела для себя другой жизни – чужой. А своя ей не нравилась…

Расставив акценты таким образом, я не хочу сказать, что родившийся в деревне должен там и сгинуть. И не надо меня самого называть «понаехавшим»! Я на самом деле дауншифтер: из столицы мира Бобруйска начал долгий путь своих странствий, который однажды привел меня в Минск… Я просто хочу сказать, что у нас очень много проблем именно оттого, что мы не любим свою жизнь, а взыскуем ту, о которой читаем в интернетах, видим по ТВ, слышим от подруг…

Вот, любовь к ближнему предполагает любовь к себе. Именно как самого себя нужно любить тех, кто рядом с нами. Но мы не любим себя такими, какими мы есть на самом деле - мы любим себя воображаемых, галлюциногенных, кажущихся, а значит каких-то других. Следовательно, и вместо ближнего мы видим кого-то другого. И как результат: патетические вопрошания о том, как научиться любить ближнего. Так же, как мне стать космонавтом. Никак!  При таком раскладе это невозможно, что, собственно и порождает гнев, ненависть, злобу, раздражительность… Неумение видеть зло в своем сердце прямопропорционально неумению видеть добро в ближнем. Да и зло тоже.
А ведь ближний – это не только человек. Бог – Он тоже ближний, и причем самый-самый… Вы не чувствуете Его близость? Ну, извините! Если вы не видите "Ш" и "Б" в первой строчке, то забудьте тогда и про всякого иного ближнего – ближних у вас тоже нет. Нет для вас. Или так: вы их не видите, а они есть. Как суслик.

Не научившись совладать с малым, мы ищем большего. Кажется, что нам, профукавшим малое, никогда не удастся профукать большее – лишь бы большее оказалось достаточно большим. Но здесь мы себя явно недооцениваем: в мире нет ничего такого, что мы не смогли бы бездарно слить и прощелкать.

…Однажды Мария увидела группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, и присоединилась к ним -- но не с благочестивыми помыслами, а, по слову св. Димитрия Ростовского, «чтобы было больше с кем предаваться разврату»...
Измена Богу начинается с измены себе. Священное Писание слова «блуд» и «прелюбодеяние» без ограничений использует как метафору измены человека своему предназначению: следованию путем Божественной Любви… Если мы присоединились к Празднику Жизни Церкви не с благочестивыми помыслами, то… мы просто предаемся разврату. И то, что это происходит в Церкви, нисколько нас не извиняет, а напротив…

February 2017

S M T W T F S
   123 4
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 08:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios