Испытывайте самих себя
Oct. 10th, 2016 01:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше" (1Кор.13:13).
Христианство - это не только вера, но еще надежда и любовь.
Поскольку бывает суетная вера, то и существует необходимость в «Символе Веры», который бы объединял нас на уровне confessio. И он у нас есть, слава Богу.
Но ведь и надежда бывает ложной, и любовь – грешной. Однако нет никаких «Символов Любви» и «Символов Надежды». А зря! Судя по всему, уже и некоторые черти ничего против Никео-Цареградского Символа Веры не имеют – «веруют и трепещут» (Иак.2:19).
Многого ли стоит формальное единство на уровне провозглашения принципов веры, если нет единства в надежде и любви? Наверное, каждый замечал, какая разница бывает во взглядах и чувствах тех людей, которые неложно исповедают один и тот же Символ Веры. Два «одинаково православных» могут быть носителями абсолютно разного христианства, притом на столько разного, что даже имеемые разницы между, к примеру, православной доктриной и католической ситуативно могут показаться менее актуальными. Тут у людей не то что догматы – Христос и Евангелие оказывается разными!
Но может быть и по-другому: там где нет и объективно не может быть единства в вере, можем ли мы говорить о возможности единства в делах надежды и любви, смутное чувство которого нередко бывает доступным? А если можем, то о чем по своему существу будет этот вопрос?

Я не ратую за единообразие и уравниловку – я о том, что вопрос о пребывании «сих трех» остается открытым, и закрыть его хорошими оценками по катехизису в его трехчастном тематическом делении не получится. Кроме того, я бы и на «закрытость» личного вопроса о вере не слишком бы расчитывал – ибо не случайно апостол призывает нас: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2Кор.13:5). Отстаньте от окружающих, хватит на них бросаться.
Христианство - это не только вера, но еще надежда и любовь.
Поскольку бывает суетная вера, то и существует необходимость в «Символе Веры», который бы объединял нас на уровне confessio. И он у нас есть, слава Богу.
Но ведь и надежда бывает ложной, и любовь – грешной. Однако нет никаких «Символов Любви» и «Символов Надежды». А зря! Судя по всему, уже и некоторые черти ничего против Никео-Цареградского Символа Веры не имеют – «веруют и трепещут» (Иак.2:19).
Многого ли стоит формальное единство на уровне провозглашения принципов веры, если нет единства в надежде и любви? Наверное, каждый замечал, какая разница бывает во взглядах и чувствах тех людей, которые неложно исповедают один и тот же Символ Веры. Два «одинаково православных» могут быть носителями абсолютно разного христианства, притом на столько разного, что даже имеемые разницы между, к примеру, православной доктриной и католической ситуативно могут показаться менее актуальными. Тут у людей не то что догматы – Христос и Евангелие оказывается разными!
Но может быть и по-другому: там где нет и объективно не может быть единства в вере, можем ли мы говорить о возможности единства в делах надежды и любви, смутное чувство которого нередко бывает доступным? А если можем, то о чем по своему существу будет этот вопрос?

Я не ратую за единообразие и уравниловку – я о том, что вопрос о пребывании «сих трех» остается открытым, и закрыть его хорошими оценками по катехизису в его трехчастном тематическом делении не получится. Кроме того, я бы и на «закрытость» личного вопроса о вере не слишком бы расчитывал – ибо не случайно апостол призывает нас: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2Кор.13:5). Отстаньте от окружающих, хватит на них бросаться.
no subject
Date: 2016-10-10 12:25 pm (UTC)Прямо новоявленные ревнители благочестия.
Прежде всего надо понять для чего это самому себе и что это дает, и какими я сам лично должен стать и верной ли дорогой спасения иду, или это просто мне кажется, что я иду правильно к Богу, а на самом деле давно в дружбе с дьяволом.
И как говорил св.Серафим Саровский "Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи". И другие говорили "спаси себя и будет с тебя". Да и Антонию Великому Бог ответил, чтобы он следил за собой, то есть сам спасался, а внешние люди, которые казалось ему погибают в грехах - это не его дело.
no subject
Date: 2016-10-10 12:44 pm (UTC)сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.
Гал.6:13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают
закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
no subject
Date: 2016-10-10 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-10 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-10 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-10 07:25 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-10 07:57 pm (UTC)Испытывайте самих себя
Date: 2016-10-10 07:21 pm (UTC)