Про добро и кулаки
Feb. 4th, 2017 12:53 amИтак, наборы для охоты на вампиров:
( Read more... )
Все же, какие душевные были у кого-то требные чемоданчики, и какая интересная жизнь была у их обладателей.
Попадут ли животные в рай?
Какой будет рай, представленный навозным червяком, жабой, обезьяной, волком?
А каким будет рай, который представит себе грешник?
Вариант ответа на этот вопрос по ссылке ниже:
http://postskriptum.org/2015/10/14/paradise/2/
Следуя за Христом, мы знаем, от чего отказались, но что же нас ждет впереди? Есть ли что-то в этом мире из того, на что можно было бы, помножив на 100, указать как на то, что нас ждет в раю? Нет. А почему сатана может показать то, что он даст нам, если мы, пав, поклонимся ему, а Бог - нет? Да потому, что Бог не хочет извращать идею блага нашими о ней представлениями.
Ад - это то, что избрал человек вопреки тому, что ему предложил Господь. Бог уважает наш выбор. Это соображение очень сложно натурализировать в категориях пространства, времени, действия и пр., ибо если попытаться, то получится что-то наподобие того, что получилось у того парня по ссылке... Но... я готов предположить, что в будущем каждый получит то, что хотел, - только не каждый этому будет рад.
Ад - это разоблачение всех наших желаний и их исполнение в непредставимых (но иногда - в предвкушаемых) условиях вневремения инобытия. Можно всю жизнь себе в чем-то отказывать, и за всю жизнь так и не захотеть ничего другого... Вот не ест человек мяса в среду, облизывается и думает, что этим спасется... - в раю-де жратвы завались. Признайтесь, что очень часто наша "аскеза" имеет такую же логику, как у этого шейха: "отказаться от чего-то одного, но малого, чтобы потом получить то же самое, но больше", или "раз здесь совсем не перепало, то ТАМ".... Подставьте нужное вместо девственниц или прибавьте к ним что-нибудь еще... Не, баба - это не вещь, а вот мотоцикл с коляской... А потом вспомните, что в раю Бог обещает, по сути, только Себя. Сравните свои мечты с видением будущего рая, описанным в Апокалипсисе: "И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба... Среди улицы его и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. И ничего не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их". (Апок. 21:2;12;21;25; 22:2-5). Вот и все! Вы уверены, что ваши стремления и желания совпадают с этим предложением? Может, есть смысл говорить о том, что кто-то сам не пойдет в рай, а не то, что его туда не пустят? Уверен, что кое-кто не окажется в раю именно по той самой причине, по которой они до сих пор не оказались (и не окажутся) в Церкви. Рай и ад - оба начинаются на земле, а цель не в том, чтобы себе отказывать в чем-то (это средство), а в том, чтобы захотеть чего-то совершенно другого.
Некоторым перед Вторым Пришествием Христа, все же, нужно успеть дождаться первого посещения Фрейда.
Посмотрите эти мои древние рассуждения: http://serge-le.livejournal.com/8906.html?thread=53962 - эх, сколько лет прошло...
"Угости священника!" - так называется одна из статей на русскоязычном католическом сайте...
"Несколько лет назад американские католики решили оживить древнюю традицию. Во второй понедельник сентября, когда урожай уже собран и можно подвести итоги уходящего сезона, когда-то давным давно в городах и весях средневековой Европы было принято благодарить за щедрость не только мать-природу, но и приходских священиков за их труд, молитву и поддержку. Согласно изысканиям американских знатоков католической традиции, это обычай связан с именем святого Хопсвальда Эльхаузского , язычника-германца, обратившегося в христианство. Поскольку св. Хопсвальд по профессии был пивоваром, то в знак благодарности он одарил крестившего его священника свежесваренным пивом собственного производства.
Разумеется, рассказ о св. Хопсвальде – выдумка. Но мы решили поддержать начинание американских католиков, в прошлом году учредивших международный день «Угости священника пивом». Конечно, все мы благодарим Господа за дар священства в Великий четверг – торжество установления Евхаристии и таинства священства. Но все же динамика и напряженность Святого Триденствия, а также, что немаловажно, занятость священников в период Тридуума часто не дает нам времени выразить нашим священникам благодарность за их многочисленные добрые дела. Поэтому предлагаем присоединиться к международному дню «Угости священника пивом» и в неформальной обстановке сказать отцам спасибо. Пинта доброго пива — брутальный мужской подарок, ведь так важно подчеркнуть, что священник – отец приходской семьи, а для этого он должен быть сильным и решительным.
Впрочем, если священники в вашем приходе не любят пива, можно подарить им любой другой подарок – кофе (важная часть духовной жизни, особенно по утрам!), стейк (не хлебом единым!), фрукты (питание должно быть здоровым), гантели (чтобы праздник пива не отразился на фигуре), короче говоря, все, что будет полезным настоящему мужчине в повседневной церковной жизни. Тем или иным способом выразив ему благодарность за заботу и помощь. И конечно, не забывать молится о своих пастырях.
В этом году Международный день «Угости священника пивом» отмечается 14 сентября. Присоединяйтесь!
PS Кстати, об истории католического пивоварения можно почитать здесь"
===
Ну, и кто теперь скажет, что католики ничего не сохранили, а православные ничего не утратили? Разве празднуют так у нас начало индикта? Шах и мат вам, диомидовцы!
Вот есть же и у них там нормальные благочестивые праздники, так нет же - бестолковые! - всяких там хелоуинов с 8-м марта наперенимают...
Кстати, у католиков очень богатая история не только пивоварения, но и виноделия, изготовления ликеров и виски, а в понедельник вечером я совершенно свободен, фрукты я не пью, и гантели мне не нужны!
Сегодня был в банке – переоформлял договор в связи с изменением названия прихода. Настоятельно рекомендовали перейти с тарифа «Перспективный» на бесперспективный «Легкий» - нет ни средств, ни активности на счету. Правильно, нечего обременять себя! Согласился.
...Вот, казалось бы, одно Православие, а сколько разных христиан! Тоже, наверное, все по разному тарифу подключились, а у некоторых еще и недетские корпоративные скидки. Или вообще фирма оплачивает весь счет полностью.
Всё, ушел думать о загробной жизни. Всем чмоки.