![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Не хочешь - не постись
…Бывало, в детстве, идешь по двору, и к тебе привяжется какой-нибудь крутой парень годом постарше, а ты ему сразу с надменным видом: «А ты Ваську Косого знаешь? А Петю со второго подъезда?..», и конфликтная ситуация сглаживалась... Прошлым воскресеньем в мой смиренный, мирно припаркованный на клумбе БМВ въехал сосед на Пассате. ГАИ этот случай особо не заинтересовал (не будем о деталях), но когда я назвал одно волшебное имя, то дело приняло другой совсем оборот… А вот случай из Священного Писания: «Некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома (Деян. 19.13-16)… Почему здесь принцип важного имени не сработал? Может, у сыновей Скевы не было своеобразного «духовного блата», этакого важного знакомства, за которое они могли бы «ответить»?
Обратим свое внимание на следующие места Писания (пожалуйста, посмотрите их в контексте): Мф 17.15-21, Мк. 9.28-29. Здесь повествуется о том, как все апостолы вместе не смогли выгнать одного несчастного беса из одержимого человека. Они обескуражены ситуацией: почему что-то не сработало? По объяснению Христа, все очень просто, и они, его ученики, должны были бы уже понимать это (поэтому Иисус рассердился): сей род изгоняется ТОЛЬКО постом и молитвой! Обратите внимание, ученики Иисуса поначалу не постились (Мф.9.14, Мк.2.18, Лк. 5.33), поскольку непосредственная близость Спасителя, а также духовный уровень самих апостолов делал это излишним. Христос не заставляет их поститься, не обременяет их предписаниями. Он хочет, чтоб они сами открыли, выстрадали необходимость воздержания – чтоб они были не рабами закона (внешнего предписания), но были свободны сами себя ограничить по внутреннему произволению, исходя их личных духовных запросов совершенствования. Случившееся же, описанное в указанных местах Библии, и является представившимся для учеников случаем поразмыслить над необходимостью поста (апостолы, кстати, поначалу, и в молитве не особо перетруждались (см: Мф.26.40, Мк.14.37)...
Давайте поразмыслим и мы. Если мы думаем, что можно быть христианином «просто веруя», ходя с растопыренными пальцами и называя громкие имена в сторону превратностей судьбы и бесов непосредственно, и при этом ничего не делая над собой, в себе, думая, что Христос все уже сделал, то мы смертельно ошибаемся! ТРЕВОГА!!!
Поэтому, несколько бессистемных советов:
1. Пост, согласно Писанию (правда, вопреки 69 Апостольскому правилу) – дело добровольное. НЕ ХОЧЕШЬ – НЕ ПОСТИСЬ. И никто тебя не укорит (Рим.14.3), просто однажды ты сам захочешь стать взрослым…
2. Под постом ни в коем случае нельзя понимать исключительно диету. Пост – это прежде всего определенное умонастроение, в то время, как смена рациона питания есть лишь средство (одно из) достижения этого умонастроения. Во время поста нужно больше молиться и читать Слово Божие. Мало пользы в том, если во время поста ты решаешь только гастрономические проблемы и испытывашь только те трудности, которые связаны с тем, как бы не съесть что не то. Мясо – это ерунда! А вот с супружеской близостью, в которой себя тоже нужно ограничивать… Лучше б запретили есть вообще, но ЭТО разрешили :)))
3. Традиционно повелось под постными блюдами считать продукты исключительно растительного происхождения, а иногда и хладнокровных (рыба, моллюски и пр. козявки). То есть, нельзя есть пищу, содержащее мясо, молоко, яйца, животные жиры. Однако здесь кроется возможность определенного противоречия, в результате которого знакомая всем нам ливерка оказывается не постной, а гриль из мяса какого-нибудь канадского лосося, привезенного специальным чартерным рейсом по твоему заказу и изготовленного лучшим, специально командированным для этого поваром – постный… Бред. Постная пища – простая и недорогая пища. В древности христиане на сэкономленные от поста деньги помогали нуждающимся, церквям… (здесь, как мне думается, по сюжету самое время указать свой расчетный счет, но у меня его нет :))). Да себе отложите на что-нибудь «для души»!- на книги, еще что-нибудь. Ребенка свозите на экскурсию или аквариум ему купите … Если по каким-либо причинам ты и так не ешь мясного и молочного, то ограничь себя в чем-нибудь в другом и не обязательно в еде. Мне известен один такой случай: один весьма состоятельный бизнесмен, не употребляющий мяса по одному ему понятным медицинским соображениям, взял на себя такое ограничение: он стал ездить на работу на общественном транспорте, а сэкономленные деньги он пожертвовал на строительство какого-то моста – чтоб люди на 20-30 минут быстрей возвращались с работы домой…
4. Пост должен быть посильным и невредным для здоровья. Он должен быть в радость. Конкретные предписания врача, сделанные по факту определенной болезни, являются абсолютным поводом для пересмотра постного рациона, или полного отказа от него. Пост – это не голодание!!! Поэтому смирись и заставь себя поесть не то, что тебе хочется, а то, что можно. Полезно попринимать витамины и минералы да и вообще задуматься не только над духовным, но и над физическим здоровьем.
5. Пост - самое время бросить курить. Синдром отмены, по крайней мере, частично сливается с чувством недоедания. Поэтому, когда тебе захочется покурить, ты покушай – и станет легче. Возможно, понадобится помощь врача – не пренебрегай ей. Пост – время для работы над собственными недостатками и слабостями.
6. Некоторые в пост удивительным образом толстеют – это от злоупотребления рисом, картофелем и мучным. Нужно воздерживаться не только от пищи определенного качества, но избегать неумеренных количеств.
7. Духовную нагрузку нужно согласовывать со своим духовником или тем человеком, которого ты считаешь компетентным. Здесь как в спорте: не нужно рваться, но нужно постепенно увеличивать нагрузку – ведь главное не мимолетное проявление дикого энтузиазма, несоответствующего реальным духовным силам, но регулярность, стабильность, ровность, постоянство (как при игре гамм), соответствующее реальным возможностям.
8. Пост – это церковное событие, делающее тебя сопричастником церковной (общинной) жизни. Религиозные цели проще достигаются сообща. Тебе будет легче, если вся твоя семья будет поститься. Найди себе единомышленников в кругу друзей, коллег, знакомых…
9. Дети должны знать, что такое пост – но все же лучше, если только на твоем личном примере. Но нельзя настаивать на том, чтоб дети пост исполняли полностью, если у тебя нет уверенности в том, что тебе по карману обеспечить полноценное питание ребенка альтернативными постными продуктами. Крайне не правильно заставлять ребенка отказываться от той еды, которую приготавливают в школе. Дома готовь ребенку что угодно, а в школе пусть он все же ест, что дают.
10. Возможно, не все получится так, как ты хотел. Не отступай! И гони подальше такую мысль, как «Да ладно, что уж там, все равно вчера уже нарушил»… Вчера было вчера, а сегодня соберись, сделай выводы и ПРОДОЛЖИ свой пост – не смотря ни на то, что все силы ада будут уговаривать тебя расслабится и попробовать попоститься в следующий раз.
11. Не забывай, что Великий пост имеет не абстрактную, а вполне конкретную цель: помочь подготовиться тебе к встрече Светлого Христова Воскресенья –Пасхи.
Обратим свое внимание на следующие места Писания (пожалуйста, посмотрите их в контексте): Мф 17.15-21, Мк. 9.28-29. Здесь повествуется о том, как все апостолы вместе не смогли выгнать одного несчастного беса из одержимого человека. Они обескуражены ситуацией: почему что-то не сработало? По объяснению Христа, все очень просто, и они, его ученики, должны были бы уже понимать это (поэтому Иисус рассердился): сей род изгоняется ТОЛЬКО постом и молитвой! Обратите внимание, ученики Иисуса поначалу не постились (Мф.9.14, Мк.2.18, Лк. 5.33), поскольку непосредственная близость Спасителя, а также духовный уровень самих апостолов делал это излишним. Христос не заставляет их поститься, не обременяет их предписаниями. Он хочет, чтоб они сами открыли, выстрадали необходимость воздержания – чтоб они были не рабами закона (внешнего предписания), но были свободны сами себя ограничить по внутреннему произволению, исходя их личных духовных запросов совершенствования. Случившееся же, описанное в указанных местах Библии, и является представившимся для учеников случаем поразмыслить над необходимостью поста (апостолы, кстати, поначалу, и в молитве не особо перетруждались (см: Мф.26.40, Мк.14.37)...
Давайте поразмыслим и мы. Если мы думаем, что можно быть христианином «просто веруя», ходя с растопыренными пальцами и называя громкие имена в сторону превратностей судьбы и бесов непосредственно, и при этом ничего не делая над собой, в себе, думая, что Христос все уже сделал, то мы смертельно ошибаемся! ТРЕВОГА!!!
Поэтому, несколько бессистемных советов:
1. Пост, согласно Писанию (правда, вопреки 69 Апостольскому правилу) – дело добровольное. НЕ ХОЧЕШЬ – НЕ ПОСТИСЬ. И никто тебя не укорит (Рим.14.3), просто однажды ты сам захочешь стать взрослым…
2. Под постом ни в коем случае нельзя понимать исключительно диету. Пост – это прежде всего определенное умонастроение, в то время, как смена рациона питания есть лишь средство (одно из) достижения этого умонастроения. Во время поста нужно больше молиться и читать Слово Божие. Мало пользы в том, если во время поста ты решаешь только гастрономические проблемы и испытывашь только те трудности, которые связаны с тем, как бы не съесть что не то. Мясо – это ерунда! А вот с супружеской близостью, в которой себя тоже нужно ограничивать… Лучше б запретили есть вообще, но ЭТО разрешили :)))
3. Традиционно повелось под постными блюдами считать продукты исключительно растительного происхождения, а иногда и хладнокровных (рыба, моллюски и пр. козявки). То есть, нельзя есть пищу, содержащее мясо, молоко, яйца, животные жиры. Однако здесь кроется возможность определенного противоречия, в результате которого знакомая всем нам ливерка оказывается не постной, а гриль из мяса какого-нибудь канадского лосося, привезенного специальным чартерным рейсом по твоему заказу и изготовленного лучшим, специально командированным для этого поваром – постный… Бред. Постная пища – простая и недорогая пища. В древности христиане на сэкономленные от поста деньги помогали нуждающимся, церквям… (здесь, как мне думается, по сюжету самое время указать свой расчетный счет, но у меня его нет :))). Да себе отложите на что-нибудь «для души»!- на книги, еще что-нибудь. Ребенка свозите на экскурсию или аквариум ему купите … Если по каким-либо причинам ты и так не ешь мясного и молочного, то ограничь себя в чем-нибудь в другом и не обязательно в еде. Мне известен один такой случай: один весьма состоятельный бизнесмен, не употребляющий мяса по одному ему понятным медицинским соображениям, взял на себя такое ограничение: он стал ездить на работу на общественном транспорте, а сэкономленные деньги он пожертвовал на строительство какого-то моста – чтоб люди на 20-30 минут быстрей возвращались с работы домой…
4. Пост должен быть посильным и невредным для здоровья. Он должен быть в радость. Конкретные предписания врача, сделанные по факту определенной болезни, являются абсолютным поводом для пересмотра постного рациона, или полного отказа от него. Пост – это не голодание!!! Поэтому смирись и заставь себя поесть не то, что тебе хочется, а то, что можно. Полезно попринимать витамины и минералы да и вообще задуматься не только над духовным, но и над физическим здоровьем.
5. Пост - самое время бросить курить. Синдром отмены, по крайней мере, частично сливается с чувством недоедания. Поэтому, когда тебе захочется покурить, ты покушай – и станет легче. Возможно, понадобится помощь врача – не пренебрегай ей. Пост – время для работы над собственными недостатками и слабостями.
6. Некоторые в пост удивительным образом толстеют – это от злоупотребления рисом, картофелем и мучным. Нужно воздерживаться не только от пищи определенного качества, но избегать неумеренных количеств.
7. Духовную нагрузку нужно согласовывать со своим духовником или тем человеком, которого ты считаешь компетентным. Здесь как в спорте: не нужно рваться, но нужно постепенно увеличивать нагрузку – ведь главное не мимолетное проявление дикого энтузиазма, несоответствующего реальным духовным силам, но регулярность, стабильность, ровность, постоянство (как при игре гамм), соответствующее реальным возможностям.
8. Пост – это церковное событие, делающее тебя сопричастником церковной (общинной) жизни. Религиозные цели проще достигаются сообща. Тебе будет легче, если вся твоя семья будет поститься. Найди себе единомышленников в кругу друзей, коллег, знакомых…
9. Дети должны знать, что такое пост – но все же лучше, если только на твоем личном примере. Но нельзя настаивать на том, чтоб дети пост исполняли полностью, если у тебя нет уверенности в том, что тебе по карману обеспечить полноценное питание ребенка альтернативными постными продуктами. Крайне не правильно заставлять ребенка отказываться от той еды, которую приготавливают в школе. Дома готовь ребенку что угодно, а в школе пусть он все же ест, что дают.
10. Возможно, не все получится так, как ты хотел. Не отступай! И гони подальше такую мысль, как «Да ладно, что уж там, все равно вчера уже нарушил»… Вчера было вчера, а сегодня соберись, сделай выводы и ПРОДОЛЖИ свой пост – не смотря ни на то, что все силы ада будут уговаривать тебя расслабится и попробовать попоститься в следующий раз.
11. Не забывай, что Великий пост имеет не абстрактную, а вполне конкретную цель: помочь подготовиться тебе к встрече Светлого Христова Воскресенья –Пасхи.
Только разве что..
А ТАК - нет!!
Если они в браке во Хрисет - ТО ПО ХРИСТУ И ЖИТВЕЛЬСТВОВАТЬ ДОЛДНЫ. Многое не понимая, но ЕДЛАЯ ПО ПОСУЛАШНИЮ.
ЗЫ: вскоре напишу свои мыслди в своем ЖЖ более обстоятельно, особ. относит. коммента в ситуации с апостолами..
no subject
«Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1Кор.7.4-5)».Не зависимо от того, верующая вторая половина, или неверующая – указанные мной слова Апостола имеют свою силу. Это не только мое мнение, но и Книга Правил свидетельствует об этом. Вот текст «Канонического послания иже во святых отца нашего Дионисия архиепископа Александрийского и исповедника, к епископу Василиду. Правило 3. ВСТУПИВШИЕ ЖЕ В БРАК САМИ СЕБЕ ДОЛЖНЫ БЫТИ ДОВЛЕЮЩИМИ СУДИЯМИ (курсив мой – С.Л.). Ибо они слышали Павла пишущаго, яко подобает воздерживатися друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражнятися в молитве, и потом паки купно быти.(1Кор.7,5)». Поэтому, ни я, и не Вы, и ни папа Римский, отче, не в праве навязывать супругам того, на что у них нет обоюдного согласия (желания).
Мною не утверждалось, что супружеская близость во время Великого поста есть норма, я просто указал, что существуют ситуации, когда идеалы по объективным причинам не реализуемы (здоровье, немощь – при том не только твоя, но и второй половины, и пр.). В Царство Боже едва ли придешь по трупам.
Послушание Церкви - это следование Ее воле. А воля Ее в том, чтоб между супругами, как минимум, были хорошие отношения. Пост – не повод для того, чтоб вводить вторую половину во грех, и уж тем более – не повод для разрушения семьи. Церковь не стоит между супругами. Она их объединяет. Поэтому и они – Церковь.
И еще: ПОСТ – ЭТО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ТРАУР. Именно против подобного отношения к посту предостерегает нас Церковь, преподавая на заговение нам в назидание слова самого Христа в изложении евангелиста Матфея: «Когда поститесь, не БУДЬТЕ УНЫЛЫ (курсив мой – С.Л.), как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися… А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом (Мф. 6.16-18). Пост – особое время, которое мы должны найти для ОСОБОЙ РАДОСТИ – не такой, как обычно (от еды, секса, развлечений, и прочих, пусть даже и невинных, удовольствий), более того, в пост для верующего человека перечисленные в скобках удовольствия, может, и принесут чувство сиюминутной сытости, но оно будет не в радость, а в огорчение. Не правда ли?
Пост - время задуматься, что в мире есть ЕЩЕ НЕЧТО, и этого нечто, в отличие от других благ, хватит на всех… Поэтому «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4.4, а также см.: 2Кор. 6.19), 1 Фес. 5.16).
no subject
Это относится ИМЕННО К ЛИЧНЫМ ПОСТАМ.
ВЕЛИКИЙ ПОСТ И СРЕДСА С ПЯТКОМ ВСЕГО ГОДА ЕСТЬ всецерковный пост, а НЕ личный подвиг христиан.
Спаси Христос, отче.
Я щасссс уже сплю во всю - всего ту, понимаетель, час спасл в ночи сей от дел многих..
Завтра подробней отвечу..
no subject
Быть супругами – в славянской этимологии означает быть в одной упряжи. Когда речь идет о браке, тогда ни о чем личном речи быть не может. В этом смысле (и только в этом!) брак есть определенная форма несвободы, и именно поэтому апостол Павел дает дружеский совет всем «могущим вместить», быть как он – холостяками, потому что «неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене (1Кор. 7.32-33). Обратите внимание: апостол не оспаривает необходимость супругов угождать друг другу – даже там, где хочется угодить Богу. Просто Павел, холостяк, может не думать о том, о чем ему не хотелось бы думать. В совете апостола Павла нет никакого уничижения брака и его хлопот – речь идет только о том, что брачную тайно можно пережить во всей ее полноте уже в силу принятого Крещения (см.: 2Кор. 11.2), всецело («напрямую», а не опосредованно) прилепляясь ко Христу (1Кор. 7.32-35).
Спасение супругов взаимообусловлено (1Кор. 7.14), да и сам брак есть процесс взаимного вспомоществования ко спасению, ибо все же «не хорошо быть человеку одному (Быт.2.18)». Поэтому никто из них не имеет права быть безразличным к спасению второй половины – и, стало быть, к ее внутреннему миру со всеми ее положительными и отрицательными качествами. Брак – это марш-бросок длинною в жизнь, где результат засчитывается по последнему. Духовные достижения одного усредняются отставанием в этой области другим супругом, и наоборот: недостатки одного превозмогается достоинством другого. Далеко не всегда встретишь мужа и жену, которые были бы как два сапога пара. Они обычно и находят друг друга, как плюс и минус: где у одного выпуклость, там у другого впадина, одному не хватает – у другого в избытке.
Поверьте мне и святителю Дионисию, супруги сами во всем разберутся (я о сексе) – ибо им одним известна мера и время. И совесть у них есть. Где? Когда? Сколько? каким образом? что он? что она? – плохо, если священнику хочется лесть во все это. И не потому, что ЭТО плохо. А потому, что плохо тута ЛЕЗТЬ. Не просто лезть, а влазить и командовать. Священник может и должен дать совет (когда его просят), объяснить, почему нужно поступить именно так, а не иначе. Но не более. Требовать от человека воздержание, если тот не принадлежит себе – тоже, что требовать от парализованного земных поклонов. Это жестоко.
Спасибо Вам, что заставляете ночами читать Св. Писание. Больше же в пост ни чем не займешься …
|-O
:)))
Прошу молитв.
no subject
Я сегодня к вечеру постраюсь привести тексты КАНОНОВ ЦЕРКВИ, где ясно сказано, что СУПРУГИ В ВЕЛИКУЮ ЧЕТЯРЕДЕСЯТНИЦУ И В СРЕДУ И ПЯТОК ВСЕГО ГОДА ОБЯЗАННЫ (!!!!!!!!) ХРАНИТЬ СУПРУЖЕСКОЕ ВОЗДЕРЖАНИЕ.
В Писании много что сказано - к примеру, сказано, что "епископ должен быть муж единой жены", это, при всем том, НЕ отменяет КАНОНИЧЕСКОГО ЗАПРЕТА ЦЕРКВИ для сущих в браке быть епископами.
Церковь не стоит на месте, и Писание надо понимать в КОНТЕКСТЕ всего опыта Церкви.
То, что вы сравниваете супругов с парализованным - казуистика:
ЕСЛИ БРАК ВО ХРИСТЕ - повторяю это - ОНИ ПРИНАДЛЕЖАТ ЕДИНЫМ ТЕЛОМ ХРИСТУ! А потому ОБЯЗАННЫ жить Не по своим страстям, а ПО ХРИСТУ И ВО ХРИСТЕ!
no subject
!!!!! И это обращение ко всем: есть ли среди моих читателей те, кто, прочитав сей post, подумали, что пост – это неважно, а то и вовсе РЕШИЛИ ПЕРЕСТАТЬ поститься? Если таковые имеются (нам ведь «не дано предугадать, как наше слово отзовется»), то внимательно прочитайте замечания о. Феогноста.
Спасибо всем, кто следил за нашим диспутом.
no subject
:))))))))
no subject
Я благодарен Отцу Сергию за предоставленную исчерпывающую информацию, которая уже имеет своё отражение в моём неприхотливом быту и жизни. Так же благодарен Отцу Сергию за способность быть человеком современным и нести Слово Божие понятным мне, человеку от сохи, языком.
Буду крайне признателен если мои слова тронут Вас и вы прекратите бессмысленный с точки зрения меня диалог двух Священослужителей в этой гостевой книге.
С уважением и надеждой на понимание
Зару Александр
no subject
Но спор, увы, не бессмысленный, т.к. его суть в том состоит, что важнее: БРАК - ИЛИ ПОСЛУШАНИЕ ЦЕРКВИ!
Естественно, послушание Церкви!
И НИКАИЕ ЛИЧНЫЕ ПРИХОТИ брачующихся НЕ могут быть причиной для "ослабления канонов в вопросе о секусуальном общениимужа и жены в ВЕЛИКИЙ ПОСТ И В СРЕДЫ И ПЯТКИ ВСЕГО ГОДА"!!!!!
Re: Только разве что..
(Anonymous) 2005-03-17 09:57 pm (UTC)(link)Re: Только разве что..
Re: Только разве что..
Re: Только разве что..
И эжту десятину всего года отцы отделили для того, чтобы мы ее в СОВЕРШЕННОЙ ПРЕДАННОСТИ БОГУ И ТОЛЬКО БОГУ провели, в слезах покаяния и молитвы, а не в услажэдениях.
Как сказал один из византийских отцов, "во дни Четыредесятницы ВСЯ ЦЕРКОВЬ становится монашествующей".
ВСЯ ПОЛНОТА, а не отдельные члены Церкви несут СВЯТОЕ БРЕМЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА.