Entry tags:
Как?
«Мы смиренно просим прощения за все несправедливости, жертвами которых они стали под прикрытием авторитета Православной Церкви, и склоняем наши головы перед мучениками Украинской Греко-Католической Церкви…»
Можно спорить о каноничности Львовского собора, его обстоятельствах и последствиях, можно размышлять о стратегиях развития дальнейших отношений, можно написать еще десяток-другой статей и монографий, которые раскритикуют происшедшее…
Но вот смысл всех этих «покаяний» мне не понятен. Подписи – что они значат? Это своеобразный «лайк», «+стопиццот» под чьим-то текстом? Кстати, текст формально кривой независимо от идеи: один аргумент типа «бывший профессор истории Карлтонского университета в Оттаве, написал по этому поводу книгу, которая никогда не была опровергнута» чего стоит… Но не суть.
Попросили, ладно. Вас простили? Полегчало? Ну и слава Богу! Живите спокойно, а если что, то съездите еще и на покаяние в грехе цареубийства – чтоб уж наверняка.
------------
Но, друзья, есть прекрасный повод подумать вот над какой фигурой: униатов присоединили (неважно, как – отвлечемся! - главное, что присоединили), они жили с нами, разделяя трудности очень непростого времени, учились с нами, причащались с нами -- и все это ПОЛВЕКА, но вместо того, чтобы начать сожалеть о том времени, которое они прожили без нас, они начали не любить нас еще больше… Как так могло случиться? Как это нам удалось? Чудо, аллилуйя!
Но сама главная проблема даже не в этом... Кто-то скажет, что я дурак, а кто-то - что романтик, но... Как бы сейчас нам не наделать ничего такого, чтобы окончательно не похоронить пусть и гипотетическую, но возможность присоединения униатов к Православию в будущем? Это уже вопрос нашей совести.
В "Заявлении" говорится о преступном молчании, но мне кажется, что в реалиях сегодняшнего дня наиболее актуальна диаметрально противоположная проблема: обилие преступной болтовни.
Можно спорить о каноничности Львовского собора, его обстоятельствах и последствиях, можно размышлять о стратегиях развития дальнейших отношений, можно написать еще десяток-другой статей и монографий, которые раскритикуют происшедшее…
Но вот смысл всех этих «покаяний» мне не понятен. Подписи – что они значат? Это своеобразный «лайк», «+стопиццот» под чьим-то текстом? Кстати, текст формально кривой независимо от идеи: один аргумент типа «бывший профессор истории Карлтонского университета в Оттаве, написал по этому поводу книгу, которая никогда не была опровергнута» чего стоит… Но не суть.
Попросили, ладно. Вас простили? Полегчало? Ну и слава Богу! Живите спокойно, а если что, то съездите еще и на покаяние в грехе цареубийства – чтоб уж наверняка.
------------
Но, друзья, есть прекрасный повод подумать вот над какой фигурой: униатов присоединили (неважно, как – отвлечемся! - главное, что присоединили), они жили с нами, разделяя трудности очень непростого времени, учились с нами, причащались с нами -- и все это ПОЛВЕКА, но вместо того, чтобы начать сожалеть о том времени, которое они прожили без нас, они начали не любить нас еще больше… Как так могло случиться? Как это нам удалось? Чудо, аллилуйя!
Но сама главная проблема даже не в этом... Кто-то скажет, что я дурак, а кто-то - что романтик, но... Как бы сейчас нам не наделать ничего такого, чтобы окончательно не похоронить пусть и гипотетическую, но возможность присоединения униатов к Православию в будущем? Это уже вопрос нашей совести.
В "Заявлении" говорится о преступном молчании, но мне кажется, что в реалиях сегодняшнего дня наиболее актуальна диаметрально противоположная проблема: обилие преступной болтовни.
no subject
Вот цитата, одна из многих:
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. (Матф.10:34-39)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Наверное, есть вещи, которые надо все же пытаться делать при всей их обреченности на провал, как, например, врачи пытаются лечить и реанимировать безнадежно больных. Думаю, к верующим во Христа это, в данном случае, тоже относится.
Возможно, в этом суть жизненной стратегии и тактике любого верующего вообще, даже не применительно к этому частному вопросу.
врачи пытаются
Согласно упомянутому выше критерию "практика - критерий истины", не пытаются, я сталкивался лично. Наша отечественная медицина на практике оперирует понятием "неперспективный больной", которого лечить невыгодно, ибо полноценно работать он не будет и затрат государства не окупит.
В Евангелии же есть строки "отряхните прах со своих ног" и "не мечите бисер перед свиньями", которые предупреждают от проповеди перед нежелающими слушать - теми самыми безнадежными больными. О том же эпизод проповеди ап. Павла в Афинах.
Re: врачи пытаются
----
:) А я говорил не про вашу "отечественную медицину".
Re: врачи пытаются