![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Эпистолярное
Одна девушка написала мне письмо. Она была больна, и ее, как я подумал поначалу, интересовала возможность и допустимость послаблений в пост. Я сказал, что теоретически послабления допустимы, что ей нужно обратиться к местному духовенству, чтоб они, пообщавшись с ней, дали ей конкретные советы - ситуация там достаточно обычна. Девушка же начала мне перечить и говорить, что послабления недопустимы (и чего, спрашивается, она тогда писала мне?). В обоснование своей позиции она привела следующее повествование:
Я не особо спорил. Я просто привел следующее:
Что касается случая со св. Иоанном… Я не знаю, как там было на самом деле, однако… Интересно, почему он спрашивает благословение у матери, а не у епископа или духовника? Уж не оттого, что он сам все решил заранее? И решил для себя (!), а не для кого-то другого.
Не думаю, что кто-то из пастырей имеет право повторить кому-то конкретно слова матери св. Иоанна Кронштадтского. «Батюшка, благословите, умираю, разрешите молочко…». «Ну, ничего, чадо, все когда-нибудь умрем, вот почитай, что мать св. Иоанна пишет…». ИМХО, это не просто "национальная дебелость", а преступление уже. Умри ты уж, батюшка, сам лучше.
«Как все противоречиво!!!» - скажут многие… На первый взгляд, да. Но это только на первый… Ведь нет никакого противоречия в медицине оттого лишь, что одному она предписывает таблетки от поноса, а другому от запора, или страдающим одним недугом назначает разные средства. Святоотеческое наследие чрезвычайно богато и разносторонне. Однако, что именно окажется полезным в каждом конкретном случае зависит от очень многих факторов… Огромный выбор медицинских препаратов и их эффективность нисколько не отменяет необходимости врача. Так и здесь. Главное, не заниматься самолечением или самонелечением. Истинный пост должен сделать нас ближе к храму - т.е., более доступными для священнического учительства.
Святые отцы не дают готовых ответов – они дают лишь возможные варианты, что нисколько не отменяет актуальности непосредственного духовного наставничества и ученичества, и, конечно же, - необходимости иметь собственную голову на плечах…
«…Однажды великий молитвенник и праведник, о. Иоанн Кронштадтский, будучи уже пастырем, но еще молодым, заболел. А был Великий Пост. Врачи требуют, чтобы больной ел мясную пищу, иначе ослабеет и умрет. Отец Иоанн не соглашается; наконец он говорит, вероятно предвидя результат: "меня моя мать воспитала в послушании Церкви и соблюдении святых постов. Она жива — я ее спрошу. Если она, как мать, даст мне разрешение, то я согласен". Ей пишут письмо, запрашивают. Получается ответ: "сын любимый, даю тебе мое материнское благословение, прошу твоего пастырского благословения, а вкушать скоромную пищу в посту, ни в коем случае не разрешаю. Врачи говорят, что умрешь — умри. Все равно умереть придется, но послушания Церкви — не нарушай». Другой источник еще доносит до нас и вывод св. Иоанна на слова своей матери: «Неужели вы думаете, что я променяю жизнь на благословение матери, на заповедь Господа: «Чти отца твоего и матерь твою?»…
Я не особо спорил. Я просто привел следующее:
«Никаких нет законов убивать себя, коль скоро известно, что постное расстраивает здоровье. И св.Пахомий в уставе написал, монахам больным есть мясо, если то нужно для здоровья». «Относительно поста, когда нет здоровья, — терпение болезни и благодушие во время ее, заменяет пост. Потому извольте употреблять пищу, какая требуется по свойству лечения» (свт. Феофан Вышенский).(Святитель Игнатий (Брянчанинов), письмо сестре)
«…Непременно вкушай говяжий бульон и другую нужную по требованию твоего тела мясную пищу. Церковь положила в известные времена воздержание от мясной пищи для того, чтоб непрестанно употребляемая мясная пища не разгорячала безмерно тел, чтоб они на растительной пище постного времени прохлаждались и облегчались, а не потому, чтоб употребление мяса заключало в себе собственно какой грех или нечистоту. И потому удаление от мяса при необходимости и болезни есть грубый предрассудок русского человека, обременившего небесную религию многими своими национальными дебелостями»
Что касается случая со св. Иоанном… Я не знаю, как там было на самом деле, однако… Интересно, почему он спрашивает благословение у матери, а не у епископа или духовника? Уж не оттого, что он сам все решил заранее? И решил для себя (!), а не для кого-то другого.
Не думаю, что кто-то из пастырей имеет право повторить кому-то конкретно слова матери св. Иоанна Кронштадтского. «Батюшка, благословите, умираю, разрешите молочко…». «Ну, ничего, чадо, все когда-нибудь умрем, вот почитай, что мать св. Иоанна пишет…». ИМХО, это не просто "национальная дебелость", а преступление уже. Умри ты уж, батюшка, сам лучше.
«Как все противоречиво!!!» - скажут многие… На первый взгляд, да. Но это только на первый… Ведь нет никакого противоречия в медицине оттого лишь, что одному она предписывает таблетки от поноса, а другому от запора, или страдающим одним недугом назначает разные средства. Святоотеческое наследие чрезвычайно богато и разносторонне. Однако, что именно окажется полезным в каждом конкретном случае зависит от очень многих факторов… Огромный выбор медицинских препаратов и их эффективность нисколько не отменяет необходимости врача. Так и здесь. Главное, не заниматься самолечением или самонелечением. Истинный пост должен сделать нас ближе к храму - т.е., более доступными для священнического учительства.
Святые отцы не дают готовых ответов – они дают лишь возможные варианты, что нисколько не отменяет актуальности непосредственного духовного наставничества и ученичества, и, конечно же, - необходимости иметь собственную голову на плечах…
no subject
no subject
no subject
no subject
Один из них, до дня нынешнего практикующийся тезис: "Правила поста для всех одни".
Начинаешь объяснять, что не каждый может понести все строгости, что нужен индивидуальный подход, то тут же бурчание: "Неверный в малом...."
Подходит старушка, жалуется, что болезнь одолела, но она все едино будет "по правилам пост держать", а на замечание, что тебе бабушка молоко пить надобно иначе до Пасхи и дожить не сможешь, взгляд с укоризной и осуждением.
no subject
no subject
no subject
no subject
Я вот тоже рыбу и молочное в посты ем, только перед причастием воздерживаюсь. За эти три дня желудок без молока страшно огорчается.
no subject
no subject
no subject
В какое время Вас можно найти в скайпе?
no subject
no subject
no subject
а как вас там найти
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Красиво в комментах
(Anonymous) 2010-02-06 10:46 pm (UTC)(link)У тех, которые 'святее всех святых' наверно нет проблем с желудком, не сгибает пронзительной болью фпополам где-нить в метро.
no subject
no subject
no subject
вегетарианцы не сильные, они просто
Киты, например, или слоны.
Так-то хищники намного сильнее
Re: вегетарианцы не сильные, они просто
В смысле грузоподъёмности?
Самым сильным, конечно, будет какое-нибудь насекомое. Ну это всё же - из другой оперы.
А так, из теплокровных, птицы, наверное, кстати, самые теплокровные. Кошки, скорее всего, неплохой результат дадут. Вспомните, как с места вверх сигают.
Да и человек, при правильной тренировке может выдать очень много.
Масутатсу Ойяма, помнится, в показательных выступлениях быков валил, рога им ломал.
про диетологию читали? :)
no subject
no subject
А то глупостями какими-то занимается народ...когда есть мясо, когда не есть...Да вообще не есть.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
разрешение
именно желание забрать эту запись стало последней точкой моего решения создать жжшку
Re: разрешение
Re: разрешение
вот здесь, если что...
http://forum.angelhranitel.ru/index.php/topic,17669.0.html