Бытие Между

Иногда у добра могут быть не только кулаки. Как говорил Аль Капоне, "Добрым словом и кольтом можно добиться гораздо большего, чем только добрым словом"...
Итак, наборы для охоты на вампиров:
( Read more... )
Все же, какие душевные были у кого-то требные чемоданчики, и какая интересная жизнь была у их обладателей.

В мире, как я вижу, идет борьба за расово- классово- и религиозно-верное истолкование Покемонов.
В 2001 году великий муфтий Саудовской Аравии наложил запрет на всю продукцию Pokemon в своей стране за... пропаганду сионизма. Дело в том, что один из символов энергии покемонов имеет отдаленное сходство со звездой Давида. Вдобавок, среди арабских детей распространился слух о том, что слово «pokemon» означает «я еврей», и на волне этого безумия даже поднимались дискуссии о том, что «Pikachu» звучит, как «Pikajew». Итак, покемоны - часть старого доброго перманентного еврейского заговора.

Подобные идеи имеют своих последователей и в более близких регионах. На страницах русскоязычных мусульман можно прочитать следующее утверждение (ссылок не даю):
"ПАКЕМОН???
Сделано евреями которые убивают наших братьев и сестер в Палестине и в других странах а мы покупаем их продукции и помогаем им в убийстве мусульман.
Некоторые слова которые в игре.
ВЫ ЗНАЕТЕ ЗНАЧЕНИЕ ЭТИХ СЛОВ?
ПАКЕМОН - то есть "Я еврей"
ПИКАИШУ - то есть "Будь евреем"
ТШАРМАНД - то есть "Аллах слабый"
МАДЖЕМАР - то есть "Аллах глупый"
ДЖЕРУЛЕЙТ - то есть "Аллах скупой."
Берегите себя и своих детей от этой игры.
Субханаллах! Пусть Аллах уничтожит тех кто это придумал и сделал."

На христианских ресурсах (даже печатных) распространяется другая версия (ссылок тоже не будет):
"По-японски слово "покемоны" означает - "нет Бога на земле". В доказательство слово "покемон" переворачивают: nomekop. No - это "номер", me - "меня", а kop в нумерологии друидов означает 666. Всё вместе: "пометь меня номером 666".

Я не пытался проверить "исламскую" версию, но всерьез заинтересовался "христианской". Вероятно, источником распространения подобной жести послужил сайт "Евангелие.ru". Правда, копипастеры не заметили, что это новость от 1-ого апреля.

Похоже, в каждой религии есть свои "друиды"...

Звонит журналистка и просит о помощи в составлении репортажа на тему Рождества и, в частности, о том, чем православные взгляды отличаются от католических по данному поводу. Нивапрос. Но выясняется, что речь идет не об интересе о Боговоплощении, Евангелии, богослужении и не о каких-то вероучительных вопросах. Мою собеседницу интересуют только такие проблемы, как что класть на рождественский стол: сено или солому, сколько должно быть блюд, левой или правой ногой переступать порог хлева в сочельник и прочая хрень. Я вынужден был разочаровать собеседницу, сказав, что она обратилась не по адресу. Ей нужно связываться с институтом культуры – у них там целые кафедры по хреневедению и забабонологии, а также режиссуре паганских игрищ, которые, в отличие христианских богослужений, объявлены нематериальным культурным наследием белорусов. И пусть она даже не думает, что я консерватор и ригорист…

И, пользуясь случаем, так сказать… Языческие ритуалы и народные суеверия нуждаются в НАУЧНОМ исследовании, описании, каталогизировании… Но соответствующие кафедры не должны превращаться в языческие семинарии, выпускники которых проповедуют язычество, насаждают его в рамках своей НАУЧНОЙ и культурной светской деятельности, указывая на язычество как на «наше фсё».
Теоретически и языческие семинарии имеют право на существование, и язычники имеют право на свое конфессиональное образование и на проповедь своих взглядов, но есть нюансы… Давайте хотя бы язычество честно называть язычеством – только тогда станет ясно, что «народное», а что «христианское», и есть ли между тем и другим связь и какая.

Друзья, я слышал, что как-то можно зазеркалить свой ЖЖ на dreamwidth.org: все записи из ЖЖ перепишутся туда и\или будут автоматически копироваться оттуда сюда. Кто-нибудь знает об этом что-нибудь?
Что-то потянуло к путешествиям… Похоже, эпопопея подходит к концу. FB, VK - не варианты.
Да, и Ljarchive перестал работать после известных событий. Есть ли какая другая программа, которая сохраняет ЖЖ полностью и со всеми комментами?

Мой товарищ прислал мне принтскрин – типа давай посмеемся вместе.
( см. картинку под катом )
Ну, что сказать? Можно смеяться, конечно. Можно и поплакать -- о гресех всего мира.
А я вот задумался над своими противоречивыми чувствами…
Разумеется, автор утрирует и передергивает в анализе ситуации в целом, но существование такой женщины вполне реально…

Я тоже стараюсь в пост быть построже к себе: например, меньше гневаться и ругаться матом. Но ведь это не значит, что я считаю гнев и маты не во время поста чем-то нормальным. Гнев, так же как и похоть, есть смертный грех – не больше, не меньше.
...Или если ты грешник, то нужно быть верным своей натуре всегда, везде и несмотря ни на что, в том числе и на календарь?
Да, барышня находится в тяжелом духовном состоянии и, кое-как осознает его, но некоторые высмеивающие ее ########## (пост, не буду ругаться) не осознают этого и в такой степени.
Она делает, что хочет и что может ради святости дней. Ты считаешь, что она делает мало и недостаточно? Да ты вообще, ####, кто такой, и какое отношение имеешь к ее жизни???



Никакие попытки грешить меньше не могут быть смешными и, верю, бесполезными. Малое, что удается сегодня, обусловит возможность большего если не завтра, то послезавтра.
Упражнение в добродетели ценно и в качестве процесса, а не только результата: так человек прививает в себе любовь к добру и возрождает надежду на обновление и победу над грехом. Хоть иногда и можно иронизировать над средствами и способом реализации, но, все же, еще не известно, кто будет смеяться последним - разве не тот, кто первым начал плакать?

С автором принтскрина можно согласиться в одном: грех – это безумие. И добавить: а еще и безволие, безверие, бесчувствие. Все перечисленное – в тренде.
Ни смеюсь, ни плачу, в общем.

Отец Андрей Кураев критикует отца Александра Волкова
http://diak-kuraev.livejournal.com/1416075.html?nc=99#t354462603

А я вот согласен с о. Волковым (безотносительно конкретной ситуации с ДТП).

Пример. Один человек идет по тротуару согласно правилам. Второй человек, разогнавшись на роликах, со всей дури врезается в первого, но убивает не его, а, убившись, погибает сам. Я не согласен с тем, что первый является невольным убийцей второго. И любой суд оправдает первого, освободив от всякой ответственности, потому что он не виновен (вольно или невольно) в убийстве, в то время как невольный убийца будет непременно наказан, пусть и не так как преднамеренный.
Невольный убийца - это тот человек, по невольной ВИНЕ (ключевое слово!) которого погибает другой человек. Т.е., убил (допустил убийство), но непредумышленно, по неосторожности, халатности. Вина может заключается в действии или бездействии, а не в том, что ты просто родился на свет или случайно проходил мимо.
Случай, когда кто-то врезается в другого и погибает, или же сам бросается под колеса другого (преднамеренно или не преднамеренно – не важно) не делает водителя убийцей, а делает его выжившей ЖЕРТВОЙ частично удавшегося расширенного суицида (вольного или невольного).
Только нарушивший ПДД и тем самым спровоцировавший ДТП со смертельным исходом человек может считаться невольным убийцей, подлежащим суду по перечисленным канонам – разумеется, если его невольная вина предварительно доказана светским судом.
Я не юрист, но здесь банальная логика и… элементарное чувство справедливости. ИМХО. Мне просто досадно сталкиваться с подобной слепотой и нечувствием. Даже светский суд не накажет человека (тем более так радикально и бессрочно) за то, в чем он не виновен - разве что только суд каких-нибудь людоедов...

Вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? (Лк. 10.25-26)

Христос не спрашивает о том, что по теме говорят раввины, что вещает радио «Радонеж», или что повествуется в социальной концепции синагоги. Он спрашивает только про Писание – тем самым однозначно свидетельствует о том, что там есть ответ на поставленный вопрос . Это очень важное напоминание нам, друзья, о необходимости Писания для нашего спасения.
Мы ужасно плохо (не)знаем Слово Божье. Мы охотнее озадачиваемсятся регулярностью чтения утренних молитв, выбором «правильного» акафиста, да совместным употреблением «молитвы задержания» или вообще какой-нибудь откровенной дичью. Даже наши богословские споры все реже и реже имеют прямое отношение к Библии. Писание – оно где-то далеко. Мы ж не «сектанты какие-то», правда? Читаешь форумы, смотришь, о чем с пеной у рта, посылая друг друга в ад, спорят православные, и диву даешься…

Христос говорит: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39). В книге Деяний мы читаем, что даже за апостолами перепроверяли: «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, ТОЧНО ЛИ ЭТО ТАК» (Деян.17:11). Вера в Господа не должна заменяться доверием проповеднику – это очень опасно. Можно ничуть не сомневаться в правоте слов учителя геометрии, когда он формулирует теорему Пифагора, но существенно важно самому уметь доказать правдивость его слов...

И контрольный выстрел: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Прит.28:9)

1. Иногда проповедь среди неверующих представляет собой попытку предъявления причин, по которой им следовало бы уверовать. В свою очередь, сопротивляясь, неверующие называют тебе тысячу причин, по которым они этого сделать не могут – они излагают свое видение Бога и Его Церкви. Некоторые это делают бурно и темпераментно: словно они искали возможность поговорить об этом много-много лет и именно с тобой. И понеслось.
Маленький совет коллегам: перед тем, как начать отвечать на вопросы типа «зачем сожгли Коперника», сначала согласитесь с собеседником в самом главном: в такого «Бога», которого представляют себе неверующие, и в такую «Церковь», которая им кажется, вы бы тоже не верили.
Кстати, тут и самим есть над чем подумать: понятия «Церковь-которую-вижу» и «Церковь-в-которую-верю» - тождественны ли они?

2. «Кто может вместить, да вместит» (Мф.19.12)… - именно об этой фразе я подумал вчера, когда мы перетаскивали шкаф из одной комнаты в другую (у меня ремонт). Это было сделать очень непросто: мало того, что он тяжелый, так он еще мог пролезть только под определенным углом и «в притирку» - ошибешься на полмиллиметра и не только не пролезешь, так еще и новые дверные проемы поцарапаешь.
Вот так и со словом Божьим: все должно пролезть, только нужно осторожно... И тогда и шкаф не повредится, и дверные проемы останутся новыми, и, что немаловажно, грузчики тоже не пострадают.

Случай, когда ради доставки нужно сносить крышу (см.: Лк. 5.19), мы пока не рассматриваем. Но такое бывает.

Тут одному парню в 70 лет захотелось быть президентом аж самих США, а мне уже в 40 ничего не хотелось…
Нет, вру. Хотелось. Что бы «никто не трогал». Хотя стать настоятелем маленького острова в Тихом океане тоже неплохо, в принципе. Но только если совсем маленького...
На моем острове не было бы никакой «симфонии» или «двух мечей» – в политике торжествовал бы даосизм, согласно которому лучшая власть это та, о которой народ только и знает, что она есть - на другом острове в километрах пятистах...
И чтобы рифы с бесконечной пестротой рыб, тропическая  благоухающая зелень, обилие животных (я же еще тот натуралист). И чтобы бунгало с видом на океан, ровный песчаный берег, чтобы вечерами на мотоцикле с бешеной скоростью по кромке воды... И церквушечка на возвышенности (желательно небеленая, из местных пород камня – чтоб не угнетали мысли о предстоящей через три года покраске). И чтобы по воскресеньям мои любимые прихожане с нынешнего и с предыдущего приходов прилетали на службу. Многие уже преставились, кстати…

Возраст возрастом… Красивые женщины – это ладно, тут все понятно… Но вот, к примеру, видишь прицеп-дачу – и сразу думаешь о путешествии; брутальный джип – и мысленно примеряешься к каким-то непроходимым дорогам; держишь в руках классный походный нож – и вот ты уже в каком-то приключении… Ох, уж эти всякие мальчишечьи игрушки да пионерские костры в заднице!..
А потом хлопнешь себя по лысине, почешешь жирный бочек, опомнишься… Чувак, ничего этого уже не будет – ведь ты же сознательно поставил на другую лошадь и даже сейчас ни о чем не жалеешь! Да, это так. Но тогда почему мне так грустно?

Был вчера на одном ток-шоу. Тема абортов. «Нужно делать аборты, потому что незачем рождаться на свет тем, кому не рады, кого некому будет поцеловать и обнять»…
А у нас тут, между прочим, полстраны нецелованных и необнятых - тех, кому никто нигде никогда не рад. Только на кладбище, да и то – если они самостоятельно и заблаговременно накопили деньги на собственные похороны. И как им прикажете быть?

А тут еще и с Нежного Нежного Запада поступают новости о намерениях легализовать постнатальный аборт и эвтаназию для здоровых людей – дескать, у человека есть право достойно умереть, когда у него больше нет надежды на счастье. А достойную смерть – как вы догадались – могут обеспчить только сертифицированные специалисты...
Просто не верится, что это может происходить на самом деле, и что за всем этим стоят живые люди, рожденные женщиной. Но зато ясно однозначно: эти зерги не остановятся…


"Ты не пройдешь!" -- кадр из фильма "Властелин колец", битва Гендальфа и Балрога.

Чую, что настанет время, когда свое право на жизнь нужно будет подтверждать периодической демонстрацией наличия минимального количества единиц счастья, пользы, здоровья и безопасности. Разве это гуманно позволять человеку жить и мучиться от несчастья, бесполезности, болезни и еще представлять ту или иную опасность для общества? Вот не можете купить ребенку новый айфон - всё, привет. Зачем обрекать его на нищету? Только гуманное умерщвление! И раз уж так все не сложилось в вашей жизни, то и вам самим зачем при таких обстоятельствах жить дальше?..
Никто не сможет обеспечить человеку права на достйную жизнь, но право на достойную смерть - это то, что будет гарантировано и обеспечено каждому (если надо, то и принудительно).
Вообще умирать по "естественным причинам", без профессионального ассистирования - это будет тем же самым, что умирать без врачебной помощи. "Вовремя" и "правильно" умирать в больницах станет также естественно, как сейчас естественно не делать аборты на дому. Не только индекс детской или материнской смертности будет свидетельствовать об уровне развития медицины в регионе, но и индекс неассистированных смертей.
Право на жизнь нужно будет запрашивать, как право водить автомобиль - оно не будет принадлежать по умолчанию, в силу рождения.
Право на зло однажды вытеснит все другие права или многие из них, поскольку само право будет отстаивать зло, как единственную возможную сферу реализации человеческой субъективности. Всякое посягательство на зло будет означать посягательство на одно и то же: свободу человека.
Только во зле люди смогут быть разными, в добре же они будут все соответсвовать ГОСТам, утвержденным в законном порядке.