![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Еще. Смотрите, блудный сын, ушел от отца, но чтобы вернуться, ему сначала пришлось, буквально, «придти в себя». (Лк.15:17) Т.е., уходя от отца «на сторону далече», он ушел от себя.
Связь между «пребыванием в себе» и «пребыванием с отцом» раскрывается не только в словах «сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое Лк.15:31», произнесенных здесь же, в контексте этой же притчи, но и в других местах и на более высоких примерах, а именно:
«Все, что имеет Отец, есть Мое» (Ин.16:15); «И все Мое Твое, и Твое Мое, и Я прославился в них» (Ин.17:10). Как «своё Отца» прославляется в «своём Сына», так и «наше своё» прославляется в «своём Сына», а «своё Сына» – в нас. И далее: Отец – через нас, и мы – через Отца.
Это не только некий аналог принципа транзитивности (если а = b, а b = с, то с = a), это – логика Богоусыновления, дарованного нам во Христе. Логика – это то, что от слова «Логос». Ипостасный Логос. Своё-моё во Христе имеет богочеловеческие свойства.
Связь между «пребыванием в себе» и «пребыванием с отцом» раскрывается не только в словах «сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое Лк.15:31», произнесенных здесь же, в контексте этой же притчи, но и в других местах и на более высоких примерах, а именно:
«Все, что имеет Отец, есть Мое» (Ин.16:15); «И все Мое Твое, и Твое Мое, и Я прославился в них» (Ин.17:10). Как «своё Отца» прославляется в «своём Сына», так и «наше своё» прославляется в «своём Сына», а «своё Сына» – в нас. И далее: Отец – через нас, и мы – через Отца.
Это не только некий аналог принципа транзитивности (если а = b, а b = с, то с = a), это – логика Богоусыновления, дарованного нам во Христе. Логика – это то, что от слова «Логос». Ипостасный Логос. Своё-моё во Христе имеет богочеловеческие свойства.
