serge_le: (Default)
[personal profile] serge_le
…Бывало, в детстве, идешь по двору, и к тебе привяжется какой-нибудь крутой парень годом постарше, а ты ему сразу с надменным видом: «А ты Ваську Косого знаешь? А Петю со второго подъезда?..», и конфликтная ситуация сглаживалась... Прошлым воскресеньем в мой смиренный, мирно припаркованный на клумбе БМВ въехал сосед на Пассате. ГАИ этот случай особо не заинтересовал (не будем о деталях), но когда я назвал одно волшебное имя, то дело приняло другой совсем оборот… А вот случай из Священного Писания: «Некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома (Деян. 19.13-16)… Почему здесь принцип важного имени не сработал? Может, у сыновей Скевы не было своеобразного «духовного блата», этакого важного знакомства, за которое они могли бы «ответить»?
Обратим свое внимание на следующие места Писания (пожалуйста, посмотрите их в контексте): Мф 17.15-21, Мк. 9.28-29. Здесь повествуется о том, как все апостолы вместе не смогли выгнать одного несчастного беса из одержимого человека. Они обескуражены ситуацией: почему что-то не сработало? По объяснению Христа, все очень просто, и они, его ученики, должны были бы уже понимать это (поэтому Иисус рассердился): сей род изгоняется ТОЛЬКО постом и молитвой! Обратите внимание, ученики Иисуса поначалу не постились (Мф.9.14, Мк.2.18, Лк. 5.33), поскольку непосредственная близость Спасителя, а также духовный уровень самих апостолов делал это излишним. Христос не заставляет их поститься, не обременяет их предписаниями. Он хочет, чтоб они сами открыли, выстрадали необходимость воздержания – чтоб они были не рабами закона (внешнего предписания), но были свободны сами себя ограничить по внутреннему произволению, исходя их личных духовных запросов совершенствования. Случившееся же, описанное в указанных местах Библии, и является представившимся для учеников случаем поразмыслить над необходимостью поста (апостолы, кстати, поначалу, и в молитве не особо перетруждались (см: Мф.26.40, Мк.14.37)...
Давайте поразмыслим и мы. Если мы думаем, что можно быть христианином «просто веруя», ходя с растопыренными пальцами и называя громкие имена в сторону превратностей судьбы и бесов непосредственно, и при этом ничего не делая над собой, в себе, думая, что Христос все уже сделал, то мы смертельно ошибаемся! ТРЕВОГА!!!

Поэтому, несколько бессистемных советов:
1. Пост, согласно Писанию (правда, вопреки 69 Апостольскому правилу) – дело добровольное. НЕ ХОЧЕШЬ – НЕ ПОСТИСЬ. И никто тебя не укорит (Рим.14.3), просто однажды ты сам захочешь стать взрослым…
2. Под постом ни в коем случае нельзя понимать исключительно диету. Пост – это прежде всего определенное умонастроение, в то время, как смена рациона питания есть лишь средство (одно из) достижения этого умонастроения. Во время поста нужно больше молиться и читать Слово Божие. Мало пользы в том, если во время поста ты решаешь только гастрономические проблемы и испытывашь только те трудности, которые связаны с тем, как бы не съесть что не то. Мясо – это ерунда! А вот с супружеской близостью, в которой себя тоже нужно ограничивать… Лучше б запретили есть вообще, но ЭТО разрешили :)))
3. Традиционно повелось под постными блюдами считать продукты исключительно растительного происхождения, а иногда и хладнокровных (рыба, моллюски и пр. козявки). То есть, нельзя есть пищу, содержащее мясо, молоко, яйца, животные жиры. Однако здесь кроется возможность определенного противоречия, в результате которого знакомая всем нам ливерка оказывается не постной, а гриль из мяса какого-нибудь канадского лосося, привезенного специальным чартерным рейсом по твоему заказу и изготовленного лучшим, специально командированным для этого поваром – постный… Бред. Постная пища – простая и недорогая пища. В древности христиане на сэкономленные от поста деньги помогали нуждающимся, церквям… (здесь, как мне думается, по сюжету самое время указать свой расчетный счет, но у меня его нет :))). Да себе отложите на что-нибудь «для души»!- на книги, еще что-нибудь. Ребенка свозите на экскурсию или аквариум ему купите … Если по каким-либо причинам ты и так не ешь мясного и молочного, то ограничь себя в чем-нибудь в другом и не обязательно в еде. Мне известен один такой случай: один весьма состоятельный бизнесмен, не употребляющий мяса по одному ему понятным медицинским соображениям, взял на себя такое ограничение: он стал ездить на работу на общественном транспорте, а сэкономленные деньги он пожертвовал на строительство какого-то моста – чтоб люди на 20-30 минут быстрей возвращались с работы домой…
4. Пост должен быть посильным и невредным для здоровья. Он должен быть в радость. Конкретные предписания врача, сделанные по факту определенной болезни, являются абсолютным поводом для пересмотра постного рациона, или полного отказа от него. Пост – это не голодание!!! Поэтому смирись и заставь себя поесть не то, что тебе хочется, а то, что можно. Полезно попринимать витамины и минералы да и вообще задуматься не только над духовным, но и над физическим здоровьем.
5. Пост - самое время бросить курить. Синдром отмены, по крайней мере, частично сливается с чувством недоедания. Поэтому, когда тебе захочется покурить, ты покушай – и станет легче. Возможно, понадобится помощь врача – не пренебрегай ей. Пост – время для работы над собственными недостатками и слабостями.
6. Некоторые в пост удивительным образом толстеют – это от злоупотребления рисом, картофелем и мучным. Нужно воздерживаться не только от пищи определенного качества, но избегать неумеренных количеств.
7. Духовную нагрузку нужно согласовывать со своим духовником или тем человеком, которого ты считаешь компетентным. Здесь как в спорте: не нужно рваться, но нужно постепенно увеличивать нагрузку – ведь главное не мимолетное проявление дикого энтузиазма, несоответствующего реальным духовным силам, но регулярность, стабильность, ровность, постоянство (как при игре гамм), соответствующее реальным возможностям.
8. Пост – это церковное событие, делающее тебя сопричастником церковной (общинной) жизни. Религиозные цели проще достигаются сообща. Тебе будет легче, если вся твоя семья будет поститься. Найди себе единомышленников в кругу друзей, коллег, знакомых…
9. Дети должны знать, что такое пост – но все же лучше, если только на твоем личном примере. Но нельзя настаивать на том, чтоб дети пост исполняли полностью, если у тебя нет уверенности в том, что тебе по карману обеспечить полноценное питание ребенка альтернативными постными продуктами. Крайне не правильно заставлять ребенка отказываться от той еды, которую приготавливают в школе. Дома готовь ребенку что угодно, а в школе пусть он все же ест, что дают.
10. Возможно, не все получится так, как ты хотел. Не отступай! И гони подальше такую мысль, как «Да ладно, что уж там, все равно вчера уже нарушил»… Вчера было вчера, а сегодня соберись, сделай выводы и ПРОДОЛЖИ свой пост – не смотря ни на то, что все силы ада будут уговаривать тебя расслабится и попробовать попоститься в следующий раз.
11. Не забывай, что Великий пост имеет не абстрактную, а вполне конкретную цель: помочь подготовиться тебе к встрече Светлого Христова Воскресенья –Пасхи.

Date: 2005-03-16 08:07 pm (UTC)
From: (Anonymous)
А если несколько скорректировать заглавие? Например: «Не можешь – не постись». А то ведь мало ли чего я не хочу? И вообще к двум замечательным терминам: формально - не формально, в отношении поста следует добавить третий, например – «технически». Как опытный актёр способен, что называется «на технике» отыграть спектакль, и никто в зрительском зале не поймёт, что за час до спектакля в его мирно стоявший НА КЛУМБЕ (!) БМВ въехал «Москвич» осветителя, или как спортсмен в тысячный раз, почти без всякого интереса, на классе, выбегает из мастерского норматива, так и для подавляющего большинства православных, пост это то, что надо преодолевать с усилием, без особой радости и желания. Ведь в духовной жизни чаще приходиться ползти по-пластунски, а не маршировать на параде. Хорошо если сердце ещё не потухло. А ведь бывает, жизнь так придавит. В наш храм приходят, как минимум десять женщин, у которых погибли уже взрослые дети (пьянство, самоубийства, убили на заработках и др.). Все они больные, с выплаканными глазами, но попробуй им скажи: «Матушка, Вам бы отдохнуть, молочка покушать», ответят: «Что вы, батюшка, нельзя – пост!». Так разве это формализм? Какой в таком случае смысл? А разве полезет в горло кусок мяса в Страстную пятницу, если даже будешь умирать с голоду. Это не фарисейство, это в крови. Привет кролику от амониды…. А аквариум, видимо действительно надо купить.

Date: 2005-03-18 02:05 pm (UTC)
From: [identity profile] serge-le.livejournal.com
Фарисейство, в отличие от невинного непонимания приоритетов, это не есть нечто поверхностное – оно тоже может быть в крови. Фарисеем можно быть до мозга костей! Фарисейство – это не насморк. 99% - фатальный исход.
ПОСТИТЬСЯ МОГУТ ВСЕ (речь идет ведь не о диете, правда?). Но не все хотят. Хотеть или не хотеть можно чего угодно, согласен. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает (1Кор. 10.23)». Изменить заглавие? Я за него особо не держусь – особенно если учесть нарекания, требующие оправданий на ровном месте.

February 2017

S M T W T F S
   123 4
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728    

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 19th, 2025 05:21 am
Powered by Dreamwidth Studios