Акценты и нюансы

[serge_le]

История о гадаринском бесноватом – это история про кого?
Про человека, который исповедовал Иисуса Сыном Бога Всевышнего (в отличие от), который не хотел жить со всеми и как все и к тому же не позволял заковать себя в цепи. И еще у него был прикольный никнейм…
Апостол Павел  в 1Кор.12:10 упоминает о даре различения духов, и из контекста становится понятным, что он есть не у всех.
А еще не у всех есть подлинное сострадание, поскольку таковое обнаруживает себя в готовности чем-то рискнуть ради ближнего или даже заведомо пожертвовать чем-то, а не просто в охах-ахах, лайках и репостах - это тоже, если не отвлекаться от контекста...

Ален Леннарт, "Гадаринский бесноватый"
Короче, если вы рады за бесноватого, то жмите "класс!"

Comments

[zoa-mel-gustar.livejournal.com]

В своём роде занятно, что сам бесноватый в этой истории на равных правах со свиньями - он не субъект, а объект, у него нет имени (в отличие даже от бесов... И даже в месте среди своих последователей Христос ему отказывает.

[serge-le.livejournal.com]

это вполне соответствует сюжету: бесноватость в таком виде и степени есть замещение личности одержимого.
Христос не отказывает ему в праве быть последователем. Он возлагает на него особую миссию, пусть и не ту, на которую тот рассчитывал изначально: ему велено было стать проповедником у себя на родине. В самом деле: не всем уверовавшим нужно было ходить за Ним.
Имена многих персонажей в тексте Писания не указываются, но в Традиции они сохраняются - поскольку некоторые их обладатели стали святыми. Например, женщина-самарянка, с которой разговаривал Иисус у колодца, это Фотиния (Светлана). Наверняка сохранилось имя и этого исцеленного человека - просто оно лично мне не известно. Нужно лучше в семинарии учиться было ))