serge_le: (Default)
[personal profile] serge_le
"И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя" Мф., 43 зач., XI, 27-30.


Ну, с девятью понятно – они иудеи, и по иудейскому закону они, в случае исцеления от проказы, должны были обратиться за освидетельствованием к иудейским же священникам. Только последние могли подтвердить исцеление и, приняв жертвы очищения, допустить человека к «нормальной жизни» среди народа Израильского. А куда было податься десятому – этому несчастному сектанту? Совершенно очевидно, что возможность «получить справку», согласно правилам, предназначалась явно не для него – при Храме ему могли только пожелать заболеть проказой еще раз, не более того.
Но он – пошел, по слову Господа. Или он был не в курсе еврейских законов, или он с первых минут встречи уже безгранично доверился Христу: «Раз Он сказал – значит пойду».
И только один самаритянин вернулся ко Господу поблагодарить. Почему?
Может быть, именно потому, что он так и не дошел до священников – ну, не знаю, вдруг как раз перед приходом десятого прокаженного у них у всех начался обеденный перерыв, или треба какая случилась, или ему велено было сначала сдать флюорографию и принести справку о крещении… Есть же священники, попадя к которым, ко Христу уже не вернешься.
Сектанту повезло еще и потому, что Христос воспитывался в семье плотника и был не очень искушен в вопросах канонического права. А то бы Он быстро очистил это прокаженное экуменическое сборище – бубонной чумой, лихорадкой Эбола и огнем с неба (для дезинфекции).

На иллюстрации: “Ten Lepers,” painting by Bill Hoover

Date: 2016-12-18 11:42 pm (UTC)
From: [identity profile] olgavals88.livejournal.com
Медитировала над постом минут пятнадцать. Ничего не поняла.
То есть те девять были совершенно правы?
А у самарян просто не было на подобные случаи программы действий?
или была?
Тогда в чём смысл этого эпизода?

>Христос воспитывался в семье плотника и был не очень искушен в вопросах канонического права
как-то вообще непонятно. Почему?

Date: 2016-12-19 02:49 pm (UTC)
From: [identity profile] serge-le.livejournal.com
Нет, сестра, Вы на само деле ничего не поняли. В посте много иронии, самоиронии и метафор. Чтобы их понять нужно быть знакомым с "базовым" толкованием фрагмента, которое строится вокруг двух главных тем: милосердия Христа ко всем людям и (не)благодарность человека по отношению к Богу.
В данной ситуации отправлять самаритянина к иудейским священникам было чем-то сродни отправлению гомосексуалиста к о. Дмитрию Смирнову за благословением получить справку с разрешением на вступление в однополый брак ))).

Иудейские законы запрещали общаться иудеям с самаритянами. Вообще "самаритянин" для израильтянина - это такой собирательный образ врага (http://www.eleven.co.il/article/13668).
Однако, Христос регулярно демонстрировал Свое нежелание следовать устоявшимся принципам противопоставления и сегрегации - в том числе тем, что были между иудеями и самаритянами. Есть еще пример с хананеянкой - от тоже показателен. Разумеется, "незнание" Христа здесь было лишь иронией.
Edited Date: 2016-12-19 02:53 pm (UTC)

February 2017

S M T W T F S
   123 4
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 11th, 2025 11:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios