serge_le | Заботливость

http://www.interfax-religion.ru/?act=mosaic&div=522
Какие ж они, все-таки, добрые и заботливые, когда их относительно немного. Но везде, где они становятся большинством, все обстоит несколько иначе, не так ли? Ни равенства, ни светскости…
И совсем не обязательно угрожать 17 годом – это ведь взаимонаправленно, и никому не на руку: Казань ведь тоже можно не один раз взять. И тогда кресты ни на гербах, ни на орденах уже больше не покажутся такими дискриминационными. И православное храмостроительство в Париже перестанет быть столь волнующей темой… Не дай Бог.
Я, собственно, не об этом человеке лично… Может, он вообще гуманист и пацифист, каких свет не видывал… Тут я его понимаю. Он вполне логичен: он-то пользуется вполне реальной возможностью для вполне легального достижения собственных целей. Рыбак рыбака, как говорится… ))
И, по тексту, кстати, отчетливо видно, что его совсем не волнует судьба синагог и чум, и сто лет ему сдалась мечеть в Париже… Он не этого требует! Он просто хочет, чтоб не строился храм, и все! Потому, что если ему нужна была мечеть в Париже, то самому последнему ежу понятно, что действовать он должен был не так, СОВСЕМ НЕ ТАК. Для этого совсем не нужно было опротестовывать строительство храма РПЦ - и это понимает не только еж, но и любой сельский священник и аульский мулла. Напротив, тихим сапом, под эту марку, аккуратненько так… ну, понятно, в общем… Как католики в Беларуси: все чисто и красиво.
Я вот не понимаю некоторых других человеков… Но не буду повторяться (уже писал как-то)…
А теперь, собственно, раз мы сделали эти предварительные замечания, можно – если есть желание - обсуждать дальше: стоит \ не стоит и за какие средства строить храм и в каком месте...

Threaded | Flat

From:

elenalev.livejournal.com

Если собор в Париже на средства из бюджета, а не на чьи-то личные - то муфтий совершенно прав.

(deleted comment) (Show 6 comments)

From:

okuneshka.livejournal.com

А что бы ему не построить в Париже свой чум?
Что за желание встрять вместо?...
Из Казани подруга жалуется, что второй раз завоевывать пора, так татары там ударились в национальный протекционизм, что выражается в работе, зарплате, найме персонала даже в гос учреждения.
Например, требуют знание татарского, а все бумаги делаются на русском, все бухгалтерские программы тоже на русском, которого там не знают и часов в школе для русского языка почти нет.

Нет, гуманизм не их философия, так как философию социально активное молодое население Татарстана в большинстве своем прочесть уже не в силах в силу отсутстсвия перевода основ гуманизма на татарский.